以马忤斯的春天

自其不变者而观之,
则物与我皆无尽也。
 
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陈错 @ 2007-05-08 17:35

        (苏秦)说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去帮而归。羸縢履屩,负书担橐,形容枯槁,面目黧黑,状有愧色。归至家,妻不下紝,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟然叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也!”
  乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。曰:“安有说人主不能出其金玉锦乡,取卿相之瘭者乎?”期年揣摩成,曰:“此真可以说当世之君矣。”
  于是乃摩燕、乌集阙,见说赵王于华屋之下,抵掌而谈。赵王大悦,封为武安君,受相印。革车百乘,锦乡千纯,白璧百双,黄金万镒,以随其后。约从散横,以抑强秦。
  故苏秦相于赵,而关不通。当此之时,天下之大,万民之从王侯之威,谋臣之权,皆欲决于苏秦之策。不费斗粮未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于兄弟。夫贤人在而天下服,一人用而天下从。故曰:“式于政,不式于勇;式于廊庙之内,不式于四之外。”
  当秦之隆,黄金万镒为用,转毂连骑,炫煌于道,山东之国,从风而服,使赵大重。
  且夫苏秦特穷巷掘门、难能可桑户棬枢之士耳。伏轼撙衔,横历天下,庭说诸侯之主,杜左右之口,天下莫之能伉。
  将说楚王,路过洛阳。父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:“嫂!何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子位瘭而多金。”苏秦曰:“嗟呼!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧,人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉!”

最新评论

2007-05-08 21:55 网址: http://deleted

“穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧!”虽然这种现象很多,但现在更多的父母却不会因为子女的一点无能而否定子女!



方桃树

2007-05-08 22:00 匿名 220.184.*.*

其实在古代,恶劣的环境,造就的人性远远没有现在这么复杂。所以,真小人多,而现在,伪君子多。。。。。我也要
嗟呼!一下了,陈兄最近是受什么刺激了吧。放开胸怀嘛,气度阿!



马X

2007-05-09 13:14 匿名 60.187.*.*

我比较倾向于认为,这则故事揭示了穷则思变的那些人们,比较强调生产力是第一位的.大致会对那些穷亲戚说,你不能一辈子不懂事啊.这种事件最常见的,就是"知识分子",当然,或许,那些穷亲戚会没好气地说,你也没富到哪儿去,除了你说你有那些事实上不值钱不能转化为生产力的"生产力""科学技术""道德理想".以前觉得康德是不真实的,现在仍觉得他是不真实的,以前觉得康德的生活方式是不可能的,现在仍觉得康德的生活方式是不可能的.以前觉得他是不可抵达的,现在仍觉得他是不可抵达的.但一前一后,已差万里."在我之上有繁星的天空,在我之内有道德的律则."



Nancy

2007-05-09 14:27 匿名 24.16.*.*

虽然总有人是世界的第一富,亚洲的第一富,中国的第一富,某地区的第一富,一个家族的第一富,但更多的人还是在那些相对范围内里不够富有的。庆幸的是人与人之间不完全是用钱来相处、衡量的,而且富有的人不仅仅是指他拥有多少钱财,更多的应该是指他有多大的心胸和视野。


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